长昊玉器：玉的本质精神仁义礼智信

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　　玉在中国的古文化中早已是精神世界的象征，谦谦君子，温润如玉、宁为玉碎，不为瓦全，皆是讲述玉的德行。《周礼》中有言“以玉作六器，以礼天地四方”。龙姝帆认为不论社会发展到何种状态，人都应该去学习玉的本质精神：仁义礼智信，而早在孔子时代便已提倡人要学习玉之五德。
　　长昊所崇尚的东方美德源于东方几千年的文化积淀，但却不止于此，更希望加入当代社会所强调的诚信、友爱、公正、文明等时尚元素，在融会古今的过程中成为一种的集大成之美：对古典文化既有传承又敢于创新，终凝聚成艺术化呈现的人文之美、玉石之灵。”
　　作为中华民族文化传承的重要载体，“玉文化”一直就是中国传统文化的核心。自夏商周始，“玉”传承了五千年。玉历经宗教化、政治化、道德化之后逐渐成为宗教习俗、地位财富、道德品格、民族精神的象征物，成为中华文明一块重要的奠基石。
　　《周礼》中记载“以玉作六器，以礼天地四方”。玉随着中华五千年的文明变迁，从国之重器到庙堂之尊，从礼仪之盛到民间之贵，这一切，在长昊彷如瞬间，跨越千年的时光，向我们娓娓而谈玉的传说，灵动不拘的春秋战国玉器，巧夺天工的唐宋辽金玉器，百家齐鸣的近现代玉器……
　　长昊玉器--不仅仅是玉器交易!!!
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