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郑州初二封闭式物理辅导报名:零三七一八久久五三零一三智学教育成立以来,本着“教育改变命运,学习成就未来”的理念,秉承“智达高远,学而有成”的宗旨,始终坚持“育人为先、教研为纲、成绩为本、学而有成”的办学原则,在帮助学生顺利考取优异成绩的同时并获得自身学习能力、德智体美劳各方面提高,走向高中、大学的学习生涯,成就无限精彩的人生。自强不息,厚德载物,智学教育必将成为中原中小学名校一对一补习。 【丰富的补习内容】 智学教育根据学生不同的学习阶段、学科特点和补习需求,为学生定制科学的补习方案。包括:校内各科目个性化1对1同步补习,面向基础知识薄弱的考生提供的个性化委托补习,考试串讲与模考,暑假的预科课程补习,优等生单科或全科强化,小升初培优等。精品小班,班次丰富条件优越。根据学生情况,分层次教学,满足不同学生需求。 【雄厚的师资力量】 智学教育具有丰富个性化教学经验的教师,履行学生和家长至上的理念,为学生提供全方面服务。智学教育的教师在个性化教育教学方面体现了诸多特色:相信所有学生都能专心的学习、充分了解全国中小学教学和考试特点、创造丰富的教学情境、加强教师团队的培训与教研活动,这些都是智学教学服务的基础。 【智学教育1对1服务模式】 郑州初二封闭式物理辅导报名:零三七一八久久五三零一三根据以学生学习为基础的服务理念,智学在业内率先提出并实践了1对1服务模式,为每一个学生提供全方面的个性化教学补习服务,包括:热情的教育咨询师、富有责任心的学科教师、细致周到的班主任(学习管理师)、陪读教师、心理咨询专家、个性化教育专家。时刻关注学员的学习及成长,营造家长、补习班、学生之间良好的交流。 【智学教育独特的教学特色】 根据教学组织形式的不同,智学教育的模式包括1对1、小组教学和班级串讲等教学形式;
根据个性化教学对学生各方面发展的要求,智学的个性化教学计划,可以理解为全程1对1个性化教学,通过授课、陪读、答疑3种补习方式,获得知识、能力、习惯来培养孩子的学习习惯。 【启发式引导式教育】 授人以鱼不如授人以渔,注重引导学生的思路,使其能够举一反三。我们推出一个学生一个教学团队、一个学生定制一套教学计划的因材施教模式。我们尊重和关注学生的个性差异,把中小学生从繁重的课业负担中解放出来,让学生有更多自己思考、自己实践的学习机会,提升素质并发挥潜能,提高学生的德智体美劳各方面发展。 【完善的服务流程】 智学教育通过对学生的全程个性化服务流程,为每一个学生进行个性化的诊断测评、匹配适合的教师、量身定做有针对性的教学方案、进行个性化的补习。帮助学生培养良好的学习习惯、开拓学习思维,获得学习成绩与综合素质的双丰收,为学生的终身学习能力打下基础。 【毕业班冲刺特训课程】 针对毕业班基础较好的学生,分析学生提分的学科,并从此入手在短时间惊醒训练,把握考试趋势,在夯实基础的前期下,逐步加大练习题型的难度,加强应试技巧的训练,根据历年中毕业班题型定制模拟卷子,剥丝抽茧直到吃透所有题型和知识点,加之对应试心理的补习。郑州初二封闭式物理辅导报名:零三七一八久久五三零一三 21,李白,字太白,号青莲居士,是继屈原之后的第二位伟大的浪漫主义诗人。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”是《梦游天姥吟留别》中的名句。 22,杜甫,字子美,自称少陵野老,人称杜工部,伟大的现实主义诗人。代表作“三吏”、“三别”分别是《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。 23,韩愈,字退之,人称昌黎先生,唐朝古文运动倡导者。《师说》是篇关于教师问题的论说文,“师者,所以传道、受业、解惑也”,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”等观点都具有深远意义。 24、柳宗元,字子厚,人称柳柳州,又称柳河东,唐朝著名文学家。“赋敛之毒有甚是蛇者”、“凄神寒骨,悄怆幽邃”分别出自初中课文《捕蛇者说》和《小石潭记》。高中学过《种树郭橐驼传》,柳宗元以独特的寓言形式讽喻时政,表达“顺应天性”的观点。 25,白居易,字乐天,号香山居士,是中唐著名诗人,新乐府运动由他进一步完善成熟,提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。《琵琶行》是他贬谪江州司马后感伤身世的诗篇,千古名句“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”令人唏嘘。 26,杜牧,字牧之,号樊川居士,晚唐著名诗人,他的《阿房宫赋》以秦朝的奢逸亡国为戒,发出警告“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”选自绝句《过华清宫》。 27,欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年自号六一居士,北宋时期文学家、史学家。他的政论性散文多有鲜明的政治态度,如《伶官传序》论述国家盛衰之理在于“人事”,其中名句有“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”;“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 28,苏洵,字明允,号老泉,《六国论》以古讽今,指出“弊在赂秦”是六国破灭的关键原因,暗示北宋统治者的不当之举。 29,苏轼,字子瞻,号东坡居士,他的诗词文及书法绘画均有很高成就。散文《石钟山记》体现景、情、理的统一,得出“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”的反问。词的艺术性更强,《念奴娇?赤壁怀古》以雄奇的想象,烘托建功立业的古代英雄,寄托自我理想:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”《水调歌头》寄情中秋明月,感叹世间“圆”“缺”,道出“但愿人长久,千里共婵娟”的心曲。 30,苏辙,字子由,与其父兄并称“三苏”。“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”是《黄州快哉亭记》中的哲理佳句,我们在高一学过此文。
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