玻璃钢阿难尊者雕塑，立式佛像雕塑

详情描述：

　　亦称阿难陀。释迦牟尼佛的十大弟子之一， [1]  （？——公元前463）为梵语Ananda 的音译。意为“欢喜”,“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。阿难跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者

　　因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻”。佛灭后结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。

　　玻璃钢佛像雕塑是近代年间发展而来的产物，不仅把传说中的佛像人物雕塑的惟妙惟肖，同时，玻璃钢佛像的体积轻盈，相对于石雕佛像要运输方便，并且，性价比高，现在寺庙里面摆放的佛像一般都是玻璃钢佛像雕塑。

　　玻璃钢佛像雕塑不仅有外在之美，主要是内在之美的含义，佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的智慧教育的简称，佛像也是教学的教具之一，玻璃钢佛像雕塑都有表法的教育意义，佛像有三十二相八十种好，每一种都有表法的教育意义，因此，玻璃钢佛像雕塑于佛教是紧密相连的。那么，玻璃钢佛像雕塑的起源是怎样的呢？

　　东晋时期戴逵戴颙父子创作了大量的佛教造像，将佛教造像推向了一个新的高度，并将外来的造像艺术融入到本民族的文化中去，创作了影响整个南北朝时期审美的瘦骨清像造像风格。戴逵善于细致地观察，精心的构思，广泛地听取群众意见，使自己不断丰富着创造力。同时，不断从现实生活中汲取创作的源泉。在佛教艺术形象的塑造上达到前所未有的境地。是当时艺术界的一个大胆的创造者。戴颙和他父亲一样，在雕造技术上也有所发展。佛教雕刻 藻绘 就是从戴颙开始的，这显然也是佛教雕塑和传统艺术的进一步结合的表现。戴颙在巨大佛像的制作上，有丰富的经验，关于形象各部分的相互关系，以及佛像的造型有着深刻的理解与独特的成就。