县级非遗传承人申报书填写范本模板图片大全高清

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活动中，门头沟区青年汇陈芳老师以《非遗文化——中华文化》为主题，带领师生一起学习传统文化——非遗文化脸谱的知识，还详细讲解了中国传统戏曲演员脸上的“绘画”——如何制作脸谱。通过对脸谱的起源、扮演人物的不同格特点、相貌特征、身份地位等内容讲解制作方法。,我国的世界自然遗产已展现在眼前，不知道各位对我国的非物质文化遗产了解多少，今天小编就带领大家走进非遗的世界！,景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，是北京的传统工艺品。因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟。“铜胎掐丝珐琅”制品，已被很多学者所共识。,水族的聚居区江河溪流交错，夹杂着若干起伏的丘陵、平坝、河谷和山脊，人们多依山傍水而居，长期生活在相对封闭的环境中，生产生活资料以自给为主，缝衣绣花曾是女们的必修课，而马尾绣更是女在出嫁前必须掌握的一项基本技能，其工艺的好坏是当地评价女的一个重要尺度。在这种环境和认知下，一代代的水族女自小看着长辈们刺绣、缝制，自然习得了工艺中的各个环节，记取了历代传承的纹样配色。心灵手巧的女孩，在十几岁时就可以独立完成繁复而精美的马尾绣背带，她们的作品率真而充满生命力，表现出强烈的地方色彩，体现了世代相承的文化积淀。,9.中国朝鲜族农乐舞，,据南澳办事处相关负责人介绍，目前，“非遗”馆展有5个“非遗”保护项目和1个传统文化项目，分别是区级“东渔村天后祭”、市级“南澳海胆粽制作技艺”“东山渔歌”、省级“疍民过年习俗”（舞草龙）“南澳渔民娶亲礼俗”以及南澳传统项目“赛龙舟”。,商品化经营扩大了马尾绣的需求和销量，使当地部分水族家庭的经济来源发生了结构变化，很多女从农业生产中脱离出来，专心制作马尾绣，成为家庭收入的主要来源。在生活中男的态度也逐渐发生转变，比如在三洞乡板龙村，以前男很少做活，妇女既要下地种田，又要喂猪、带孩子等，随着村内马尾绣事业的不断发展，男能够积配合女，分担家务，使她们有更多的时间去学习和制作马尾绣，马尾绣让水族妇女获得了更多尊重，家庭和社会地位明显提高。此外，一些原本打工的妇女也不再外出，而是重新拾起了针线，她们认为“在家里做刺绣就能有收入，又可以看护孩子和老人”[5]，这在客观上促进了当地农村家庭和社会的稳定。凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界元江哈尼族彝族傣族 镇沅彝族哈尼族拉祜族 衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑郎溪 泾县 旌德 绩溪 马鞍山 南县 安化 郴州 资兴 宜章 汝城 安仁 嘉禾 临武阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河二连浩特 苏尼特左 苏尼特右 锡林郭勒盟 乌兰浩特 阿拉善左浚县 淇县 新乡 卫辉 辉 新乡 获嘉 原阳 长垣行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无 元氏 唐山沽源 怀安 怀来 安顺 普定 德江 江口呼和浩特 和林格尔渝中区 江北区 南岸区 北碚区 万盛区 双桥区 渝北区 巴南区 万州通辽 库张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉 古丈 龙山 永顺临海 玉环 天台 仙居 三门 丽水 龙泉 缙云 青田准格尔 鄂托克 达拉特 满洲里 牙克石 扎兰屯 杭锦后公主岭 梅河口 伊通满建阳 松溪 光泽 顺昌 浦城 政和 龙岩 漳平 长汀公主岭 梅河口 伊通满江油 盐亭 三台 平武 安县 梓潼 广元 青川 旺苍乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木高州 化州 信宜 电白 肇庆 高要 四会 广宁 德庆武汉 黄石 大冶 阳新 十堰 郧县 竹山 房县 郧西区蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族泰州 泰兴 姜堰 靖江 兴化 宿迁 沭阳 泗阳 泗洪呼和浩特 和林格尔蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳特区兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰孟连傣族拉祜族佤族 金平苗族瑶族傣族 公主岭 梅河口 伊通满水富 鲁甸 丽江 华坪 永胜 思茅 临沧 镇康 凤庆?网游《一梦江湖》上线非遗一条街，展示了龙泉青瓷，杭罗，金银彩绣，苗族刺绣，刻纸，木版年画等一些非遗项目，使用不同的NPC向玩家科普介绍非遗知识。中国非遗艺术创意秀——memory5D 《五维记忆》融入了27项非遗艺术（古筝，箜篌，马头琴，琵琶，杂技，呼麦等）比起单纯的非遗表演更能调动起观众的注意和兴趣。,今年42岁的张娜也是移民脱贫户之一，她说：“原来在家跟着父亲编生活用品，只能赚点油盐钱，如今只管编，拿工资，省心又舒心。”此外，社区工厂为了传统柳编技艺不失传，也鼓励工人多制作一些传统产品，用于日常销售。项目选址在移民社区，靠近移民生活地方，实现“楼上生活、楼下就业。”解决劳动力的半数为脱贫户，真正达到脱贫致富的目标。,无鱼不成席。在千湖之省、鱼米之乡湖北，武昌鱼正是当地人宴请中的“高礼节”。,董事长丁雄先生也曾在演讲中表达了对仡佬族的感谢：“我查了一下历史资料，本土早酿这个酒的是濮人，也就是现在的仡佬族。我们感谢老祖宗，是他们不断探索、总结，给我们传下了这套传统酿造工艺。”而雄正酱香酒正是沿用这套仡佬族的传统工艺酿造出来的，是酱香酒本来的味道。,????平台上的“拜师学艺”栏目，打破传统的收徒模式,通过互联网向全球招徒，筛选出真正喜欢这项手艺的徒弟，帮助更多的人拥有一技之长。师傅欣慰徒弟让五千年的传统文化代代相传，徒弟感谢师傅的手艺传授；拜师学艺是免费的，徒弟学成后也可根据自己的情况每单按比例提成作为拜师学习费，师傅通过传授技艺也增加了自己无上限的被动收入，既培养更多青年非遗传承人，也是对文化遗产的传播与传承。,丹阳人对丹剧传承格外用心。近年来丹阳以正则小学、丹凤实验小学等8所学校为丹剧传承基地，大力开展“戏曲进校园”活动，让更多的孩子从小了解丹剧，培养对家乡戏的浓厚兴趣，提升青少年一代戏曲素养，为以后丹剧新生代演员的招收形成配套的人才输送体系打下坚实的基础。,“非遗不是原封不动的固态保存，要融入生活，发展，只有被公众所认识、消费、欣赏，重建中国式美学意境，才是非遗活态传承的佳方式。”有学者这般说道。非遗传承与保护真正的意义在于未来，没有非遗也就没有文化之根，没有认同与归属感。当物质社会发展到一定阶段，人们需要返回到自己的传统中去，寻找人与大地、现在与过去的关系。走进这些非遗文化，我们可以骄傲地对外国人说，我是中国人，我们有着强大的文化自信。