非物质文化认定标准有哪些国家法律法规部分构成要件

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非物质文化认定标准有哪些法律法规部分构成要件——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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7、质文化遗产的基本特点：一、独特；二、活态；三、传承；四、流变；五、综合；六、民族；七、地域非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时基本价值：一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以揭破其讳饰，有助,[7]中国民间歌曲集成贵州卷编辑委员会．中国民间歌曲集成?贵州卷[M]．北京：中国ISBN中心，1995．,一、“非遗”前的马尾绣与水族传统生活,加强非物质文化遗产这一不可再生资源的保护已经刻不容缓。,摘要：非物质文化遗产保护的推进，深刻影响了我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中，地方的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例，在其成为级非物质文化遗产项目后，在当地组织领导下建立了保障机构，施行了相关政策，并举办马尾绣培训班，提升艺人的地位和影响，扩大马尾绣的社会认知度和需求，显示了地方的重要推动作用。“非遗”为传统手工技艺的传承创造出新的情境，技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展了技艺的生存空间，同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消意义，而应该将其视为一种积的传承状态。,3.社会实践、礼仪、节庆活动；,当流芳千年的青花瓷写进了歌曲，当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘，当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明，在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,什么是“非物质文化遗产”木兰 延寿 讷河 富裕 拜泉 甘南 依安 克山 泰来准格尔 鄂托克 达拉特 满洲里 牙克石 扎兰屯 杭锦后许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那吉水 万安 宜春四川叙永 古蔺 德阳 广汉 什邡 绵竹 罗江 中江 绵阳布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源磐石 永吉 四平 双辽 梨树 辽源 东辽 东丰 通化巴彦淖尔 乌拉特中 乌拉特前 乌拉特后 乌兰察布 锡林浩特呼和浩特 和林格尔准格尔 鄂托克 达拉特 满洲里 牙克石 扎兰屯 杭锦后涡阳 蒙城 池州 东至 石台 青阳 宣城 宁国 广德武平 上杭 永定 连城 宁德 福安 福鼎 寿宁 霞浦行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无 元氏 唐山额济纳诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武察哈尔前 察哈尔中 察哈尔后 科尔沁前宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 昆明 安宁 富民 嵩明 呈贡 晋宁 宜良 曲靖 宣威漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 来安 定远 凤阳 阜阳 界 临泉 颍上 阜南 太和宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 威海 乳山 文登 荣成 日照 五莲 莒县 莱芜 临沂安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼桂林 阳朔 临桂 灵川 全州 平乐 兴安 灌阳 荔浦民权 夏邑 柘城 睢县 信石屏 景洪 勐海 楚雄 元谋 南华 牟定 武定 大姚涡阳 蒙城 池州 东至 石台 青阳 宣城 宁国 广德海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌景县 武强 石家庄 张家口 高碑店 秦皇岛 大厂回族兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼峨山彝族 屏边苗族 澜沧拉祜族 兰坪白族普米族  浙江漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 南涧彝族 新平彝族傣族 禄劝彝族苗族 伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口驻马店 《中华人民共和国非物质文化遗产法》明确了地方的作用，提出“县级以上人民应当结合实际情况，采取有效措施，组织文化主管部门和其他有关部门宣传、展示非物质文化遗产代表项目”[4]。作为某一地域的权力部门，地方的认知与决策对当地传统手工技艺的兴亡起着关键作用。,2020年的9月5日-9月9日，陶溪川LIVE直播基地举办开窑节活动。此次活动面向抖音平台所有陶瓷品类商家和非遗传承人，活动采取线上直播加线下押窑形式，进行了为期5天的直播带货活动。线上线下联动，多资源曝光助力，此次开窑节非遗传播形式，与时下潮流结合，受到许多的关注和追捧，总销售额达3268万。,11、的工艺品、表演艺术等，大部分具有高的艺术价值、审美价值，是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值:一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。非物质文化遗产本身涵盖了大量的各方面知识内容，是教育的重要知识来源；非物质文化遗产中又有大量独特技艺技能可用以传授，也构成教育活动的重要内容和方面；非物质文化遗产有许多传人，传授自己独有的宝贵技能的过程，就是教育活动的过程，而学生或受业人接受知识技能的过程，就是学习活动的过程；非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、学者，他们在学校中、在社会上讲授非物质文化遗产的活动，体现的也是非物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。在非物质文化遗产的个体教育、学校教育和社会教育中，个体教育由于涉及面小，随着全社会对非物质文化遗产的重视和投入的增加，非物质文化遗产项目代表传承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予，以及相应的经济资助与收益，将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。先是遗存价值，即要确保能够存活而不消亡，才可能被传承、开发、研究，这是根本的因素，是前提条件。其次是经济价值，这只有在非物质文化遗产存活的前提条件下才有可能。2,⑤参加培训的学员不仅全部免费，而且还统一配发了资料袋，资料袋内除一般学习所用的记录本、笔之外，还有五彩丝线和绣花用的底布，这两样东西的准备组织单位确实花了一番心思，丝线以草绿、黄、金、橙、灰、紫、棕等颜色为主，沿袭了传统马尾绣背带绣线的色调，对学员的刺绣配色起着引导作用，而底布则特别选用蓝靛染成的家织布，并加粘底衬保持硬挺，裁成A4大小，方便携带和装裱。