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非物质文化认定条件包括哪些方面的内容和内容——非遗申报辅导老师:180-3733-6010(V同步) 1 非物质文化认定办法新 2 非物质文化认定办法有哪些文件提供过程资料 3 非物质文化认定办法新规定是第几条文件的内容 4 非物质文化认定标准有哪些文化程度高的地区和地区是 5 非物质文化认定条件有哪些内容和程序组成要素是 6 非物质文化认定条件包括那些方面内容有哪些特点呢 7 非物质文化认定办法有哪些法律法规体系构成形式 8 非物质文化认定标准有哪些内容和要求呢视频课程教学 9 非物质文化认定标准有哪些内容和程序组成要素是指什么 10 非物质文化认定标准有哪些内容和程序组成要素是指什么 11 非物质文化认定办法新规定是哪一条文件的解释规则 12 非物质文化认定办法有哪些内容和程序规范要求属于 13 非物质文化认定条件包括那些内容和程序组成的文件属于 14 非物质文化认定条件包括那些方面的论文题目有哪些类型 15 非物质文化认定办法有哪些文件提供过程资料 虽然今年“原地过年”政策使旅游行业遭受一定程度的影响,但是位于贵州的丹寨万达小镇还是交上了一份“漂亮的成绩单”,2021年春节期间丹寨小镇吸引了超28万人次旅游,成为贵州景区人气王。以非遗为主题的旅游度假小镇,丹寨小镇已经初具规模。对于以非遗作为主题和吸引力的地区来说,目前来看丹寨小镇已经是一个典型代表。,[4]中华人民共和国非物质文化遗产法[S]?钡谌?十二条/第三十条/第三十七条,张建世,杨正文.西南少数民族传统工艺文化资源的保护[J].西南民族大学学报(人文社科版),2004,(3).,陆廷.贵州水族民间刺绣——马尾绣的艺术价值[J].贵州大学学报,2008,(4).,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:,促进个体的和谐。就个体的人的层面而言,非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐,也能促进自我与他人的和谐,这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二,促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言,非物质文化遗产能促进人与社会的和谐,这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三,促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言,非物质文化遗产能促进族群与族群、与、地区与地区的和谐。第四,促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言,非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,剪纸传承人张秀芳是家传剪纸的第六代传人,剪纸手艺在张家已连绵三百年不绝。“现在我着急的是,怕在我手上传承断档。”,(编辑:江晓雯),“没有对漆器艺术呕心沥血的热爱,没有几十年的综合文化素养,是做不出一件好的作品的。”扬州漆器传承人张宇告诉记者,他从事漆器创作设计已经近五十年了,几十年孜孜不倦,为了创作作品《江天一览》,险些摔下悬崖。这样的精神在如今的小辈身上,又有几个能够做到?三门峡 平顶山 福建米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利和平区 河东区 河西区 南开区 河北区 红桥区 塘沽区 汉沽区 大港区马尔康 九寨沟 峨眉山 都江堰 攀枝花 若尔盖 行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无 元氏 唐山黑龙江保亭黎族苗族 琼中黎族苗族 新疆维吾尔宁蒗彝族 河口瑶族 玉龙纳西族 普洱哈尼族彝族 中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉 古丈 龙山 永顺陕西雅江 新龙 道孚 白玉 理塘 德格 乡城 石渠 稻城吉林定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳于田 墨玉 温宿 沙雅 拜城 库车 柯坪 新和 乌什阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河赣州 瑞金 南康 石城 安远 赣县 宁都 寻乌 兴国凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江浚县 淇县 新乡 卫辉 辉 新乡 获嘉 原阳 长垣蕉岭 大埔 丰顺 五华 平远 汕尾 陆丰 海丰 陆河青神 宜宾 宜宾 兴文 南溪 珙县 长宁 高县 江安澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲海城 台安 抚顺 抚顺 本溪 丹东 东港 凤城 锦州金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城呼和浩特 和林格尔泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源 资溪 宜黄 广昌 黎川 崇仁 上饶 德兴 上饶 广丰衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州 新疆维吾尔杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪威远 乐山 夹江 井研 犍为 沐川 南充 阆中 营山隆尧 临城 广宗 临西 内丘 平乡 巨鹿 新河 南和黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族罗定 云安 新兴 郁南江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族(来源:《民族学刊》),一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外,随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。,然而,20世纪80年代末,随着外来文化思想和价值观念的输入,人们的价值取向逐渐发生变化,大量青年外出务工。“在传统社会向现代社会转型的过程中,不仅商品大的丰富改变了人们的生活方式,人们的思想观念也在发生变化,传统工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到了大的动摇”[3],自制的民族服饰渐渐被方便购买且价廉的成衣替代,女不再把学习马尾绣技艺当作必然,和许多古老的工艺一样,马尾绣的需求减少,原本有限的本地市场进一步缩小,随着老艺人的辞世,制作技艺曾一度出现了断层,马尾绣的自然传承严重衰落。,[7]中国民间歌曲集成贵州卷编辑委员会.中国民间歌曲集成?贵州卷[M].北京:中国ISBN中心,1995.,非遗旅游,即非物质文化遗产旅游,是建立在非遗资源开发的基础上的文旅消费形式。非遗资源包括各族人民世代相承的、与人民生活密切相关的各种传统文化表现形式,主要涵盖六大类,包括:口头文学以及作为其载体的语言;美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;礼仪、节庆等民俗;体育和游艺;其他非物质文化遗产。
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