非物质文化认定办法是什么性质的文献资源法规体系中

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非物质文化认定办法是什么质的文献资源法规体系中——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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兼容并蓄才能厚积而薄发。西溪草市街汇聚来自天南海北的128种各色小吃，不但有东台本土的后港茶干、富安酥儿饼、许河猪头肉等地方非遗产品，还吸引了南京鸭血粉丝、灵宝肉夹馍、桂花酸梅汤、上海生煎等20多个外地非遗美食入驻。来到古镇西溪，不经历一番舌尖上的非遗之旅可不行。,越来越多的非遗项目作为重要旅游资源获得关注，日渐成为变成可体验、可购买，集艺术与观赏于一体的新型旅游产品，不仅让“非遗”大放异彩，也赋予小镇旅游更蓬勃的生命力。丹寨商管公司后续会借助万达的平台，持续推进非遗＋研学与非遗＋体验的沉浸式旅游精品路线，联动小镇的商户，真正做到非遗度假两不误。,张建世，杨正文．西南少数民族传统工艺文化资源的保护[J]．西南民族大学学报（人文社科版）,2004，（3）．,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,三是保留继承类，如背带。马尾绣背带，水语称为“歹结”，工艺精美、繁复，堪称水族马尾绣的代表作，仅背带盖部分就由20个马尾绣片组成。水族地区至今还保持着送背带的习俗，当姑娘出嫁后生个小孩时，娘家人一定要送上一床马尾绣背带，祝福女儿婚姻幸福，祝福孩子吉祥安康，自家不会做的也要买来送。因而在乡间集市上至今仍有马尾绣背带的交易，这一形制的作品得到了较好的继承。,较为成功的案例是贵州丹寨锦绣谷。该景区以乡镇合作社、村寨工坊以及系统的技能培训为途径，保护并提升苗族、侗族、瑶族、水族等民族的刺绣、蜡染、织布、造纸等传统工艺，并通过“实体店 电子商务”的方式，专注打造民族手工产品的品牌影响力，由此成为我,非遗 旅游文创：锦绣谷打造民族文创品牌,[3]ZhangJianshi，YangZhengwen．TheProtectionfortheSouthwestTraditionalHandcraftCultureResources[J]．JournalofSouthwestUniversityforNationalities（Humanitiesandsocialscience）,2004，（3）．南涧彝族 新平彝族傣族 禄劝彝族苗族 围场满族蒙古族 吉安 吉安 永丰 永新 新干 泰和 峡江 遂川 安福广东土默特左 土默特右 克什克腾 霍林郭勒呼和浩特 和林格尔洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西资溪 宜黄 广昌 黎川 崇仁 上饶 德兴 上饶 广丰尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川积石山保安族东乡族撒拉族 威远 乐山 夹江 井研 犍为 沐川 南充 阆中 营山伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口黄山 休宁 歙县 祁门 黟县 滁州 天长 明光 全椒革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅 武义 浦江 磐安广河 和政 合作 临潭 卓尼 舟曲 迭部 玛曲 碌曲乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山于田 墨玉 温宿 沙雅 拜城 库车 柯坪 新和 乌什张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族广东陕西布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源柘荣 屏南 古田 周宁 武夷山黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族石屏 景洪 勐海 楚雄 元谋 南华 牟定 武定 大姚桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆 奉节 开县 云阳厦门 莆田 仙游 三明 永安 明溪 将乐 大田 宁化郑州 巩义 新郑 新密 登封 荥阳 中牟 开封 开封阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界成县 礼县 康县蒙古 镇巴 城固 南郑 洋县 宁强 佛坪 勉县 西乡 略阳奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳丰镇 兴和 卓资 商都 凉城 化德 多伦 正蓝 镶黄诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武7、质文化遗产的基本特点：一、独特；二、活态；三、传承；四、流变；五、综合；六、民族；七、地域非物质文化遗产的价值：历史价值、文化价值、精神价值、科学价值、审美价值、和谐价值、教育价值、经济价值等。非物质文化遗产历时基本价值：一、非物质文化遗产的历史价值表现形式：无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时代的历史特点，我们就可以了解到特定历史时期的生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德习俗及思想禁忌；就历史价值而言，非物质文化遗产以其民间的、口传的、质朴的、活态的存在形式，可以弥补官方正史之类史志典籍的不足、遗漏，可以揭破其讳饰，有助,⑤参加培训的学员不仅全部免费，而且还统一配发了资料袋，资料袋内除一般学习所用的记录本、笔之外，还有五彩丝线和绣花用的底布，这两样东西的准备组织单位确实花了一番心思，丝线以草绿、黄、金、橙、灰、紫、棕等颜色为主，沿袭了传统马尾绣背带绣线的色调，对学员的刺绣配色起着引导作用，而底布则特别选用蓝靛染成的家织布，并加粘底衬保持硬挺，裁成A4大小，方便携带和装裱。,什么是“非物质文化遗产”