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非遗传承人认证流程及资料书写规范文件

发布时间 2023-01-08 收藏 分享
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非遗传承人认证流程及资料书写规范文件——非遗申报辅导老师:180-3733-6010(V同步)
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非遗先天具有市场基因,它们从诞生起就在千百年的创造、生产和销售中,借助商业的力量才流传至今。非遗源自我们的衣、食、住、行,本身就是常用之品。总言之,“非遗 旅游”二者能结合的根本原因在于它们同时具有一种活态属,而活态属是非遗市场化的前提。,针对历届受训学员的作品,主办方统一装裱,并举办专题展览以示鼓励。除县级评比外,三都县还选拔、推荐能工巧匠参加全省赛事。在2006年届“多彩贵州旅游商品两赛一会”总决赛中,三都水族选手韦桃花的马尾绣作品夺得“贵州名匠”特等奖,位列百名之,不仅为三都县赢得了荣誉,也对马尾绣技艺的传承产生了积影响。,传承人对马尾绣的热爱与坚持,不仅改变了自身的生活,在扩大经营的过程中还吸纳了一批水族姐妹跟随她们学习、制作马尾绣,促进了马尾绣在当地的群体传承。,进入21世纪以来,人类对文化遗产表现出了更多的反思与自觉,2003年11月,联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》,“人们的目光由物质的、有形的、静态的遗产,延伸到非物质的、无形的、动态的、记忆的遗产,显示出当代人对历史文明整体的认识向前迈了巨大的一步”[1]。作为文化遗产的大国,2004年8月,我国正式加入了这一公约,并于2005年3月颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》,从的高度确立了对民族文化遗产的保护政策。2011年6月1日起《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式施行,以法律的形式为非物质文化遗产(以下简称“非遗”)保护工作的有效实施提供了保障。随着“非遗”项目普查与申报工作的展开,各地先后设立了相应的机构,调拨人力、物力专门从事“非遗”保护工作,每年的“文化遗产日”,各地的展览、展示、演出活动络绎不绝,围绕“非遗”主题的各种大型节会此起彼伏。①在文化遗产领域形成了“全民非遗”的态势,这一态势的大推动力就是各级。,2、某一文化圈内的民众从意识上对自己的文化价值的肯定和自我珍视。如何培养文化自觉:非物质文化遗产是鲜活的文化,是文化活化石,是原生态的文化基因,对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉,这样既有利于文化的传承、延续,又有利于文化生态的规划、建设。1.迫切需要推进核心价值体系建设;2.加强公民道德建设刻不容缓;3.创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的作品。不断努力推进文化事业发展和解放文化生产力来满足人民群众多层次的精神需求。4.要处理好文化发展和经济发展、社会效益和经济效益的关系,将“文化搭台、经济唱戏”和“经济搭台、文化唱戏”相结合,将文化硬实力和文化软实力相结合。5,[9]HuPing.LuckyCultureintheTrappingsoftheShuiNationality[J].JournalofQiannanNormalCollegeforNationalities,2002,(5),11月6日,“Panda成都?华教云课堂”分场活动——非遗课堂?杨氏太推手功法在四川省双流中学举行。本次活动由成都市人民侨务办公室、中国驻西班牙大使馆、中国驻巴塞罗那总领馆主办,成都海外联谊会、成都市双流区人民侨务和台湾事务办公室、成都市双流区教育局、成都市非物质文化遗产保护中心承办,四川省双流中学、西班牙瓦伦西亚墨谦书院、西班牙萨瓦德尔华文学校协办。,四是延伸拓展类,如盛装衣饰。马尾绣流传地区的传统女盛装只在围腰上装饰马尾绣牌,而近几年随着人们对马尾绣价值认知的提升,马尾绣装饰拓展到了领襟、袖口、裤腿等部位,人们在节庆和重要场合时以穿戴自己绣制的马尾绣盛装为荣。与此同时,部分商品化的马尾绣作品形式发生了转化和延伸,加装镜框的绣片、大型壁挂等纯装饰类制品应运而生,甚至出现了为企业定制的产品商标,马尾绣被带入了更为广泛的应用领域。竹溪 荆州 洪湖 石 松滋 监利 公安 江陵 宜昌漾濞彝族 寻甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 黑龙江奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲西藏丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 扬州 高邮 江都 仪征 宝应 镇江 丹阳 扬中 句容壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴郎溪 泾县 旌德 绩溪 马鞍山 杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪封丘 延津 焦作 沁阳 孟州 修武 温县 武陟 博爱凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江阳 潢川 淮滨 息县 新县 河北五大连池 杜尔伯特蒙古族 中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉 古丈 龙山 永顺象州 武宣 忻城 崇左 凭祥 宁明 扶绥 龙州 大新寿阳 太谷 和顺 平遥 榆社 运城 河津 永济 闻喜奉化 宁海 象山 温州 瑞安 乐清 永嘉 洞头 平阳吉水 万安 宜春马尔康 九寨沟 峨眉山 都江堰 攀枝花 若尔盖 喀什 巴楚 泽普 伽师 叶城 疏勒 莎车 疏附 乌恰雅江 新龙 道孚 白玉 理塘 德格 乡城 石渠 稻城遵化 迁安 迁西 滦南 玉田 唐海 乐亭 滦县 昌黎东丽区 西青区 北辰区 津南区 武清区 宝坻区 静海 宁河 蓟县五大连池 杜尔伯特蒙古族 宜都 当阳 枝江 秭归 远安 兴山 襄樊 枣阳 宜城渝中区 江北区 南岸区 北碚区 万盛区 双桥区 渝北区 巴南区 万州遂溪 徐闻 茂名宁夏回族宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功土默特左 土默特右 克什克腾 霍林郭勒仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 安顺 普定 德江 江口定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳晴隆 贞丰 安龙 我国非遗资源十分丰富。截至2020年12月,中国入选联合国教科文组织非遗名录的项目共计42项,是目前世界上拥有世界非物质文化遗产数量多的。在级非物质文化遗产方面,共包含1372个级项目。,为加大非遗档案化保护研究力度,摸清我市非遗档案的家底,服务市委市中心工作和全市文化建设,加快文化强市、促进岳阳大城市建设,岳阳市档案馆2019年9月开始,组成非遗档案工作调研小组,先后到全市档案馆、文化馆、非遗中心、部分乡镇和非遗传习所等地,采取召开座谈会、情况交流、走访问卷、实地调查等方式对全市市级非遗档案工作整体情况进行专题调研,并收集了部分非遗档案资料。市档案馆将从档案视角,分期分批对我市市级以上非遗项目和非遗档案进行推介。,“非遗文创”依托非遗资源,通过创意和应用设计,开发出具备文化、知识和实用的文创商品,以非遗工坊、非遗博物馆、非遗文化产业园、非遗主题景区为主要的落地载体。,马尾绣列入“非遗”项目后,得到了多方的关注,各级传承人除了提高自身的作品水平外,还在的鼓励和扶持下大胆尝试,由马尾绣的制造者、传授者转变成为经营者和宣传者,在更大范围内带动了当地妇女对马尾绣传承的积和信心。

联系人 张女士
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