非物质文化认定办法有哪些国家法律法规部门制定的依据

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非物质文化认定办法有哪些法律法规部门制定的依据——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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4.有关自然界和宇宙的知识和实践；,8、于人们更真实、更全面、更接近本原地去认识已逝的历史及文化。在此意义上，非物质文化遗产可以当之无愧地被称为活态历史；非物质文化遗产蓄积了不同历史时代的精粹，保留了浓缩的民族特色，是民族历史的活态传承，是民族灵魂的一部分，是超时代的。二、非物质文化遗产的文化价值表现形式：非物质文化遗产是鲜活的文化，是文化活化石，是原生态的文化基因，对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉，这样既有利于文化的传承、延续，又有利于文化生态的规划、建设。三、非物质文化遗产的精神价值表现形式：非物质文化遗产中深深蕴藏着特定民族的文化基因、精神特质，这些维系民族血脉的元素反过来又塑造并延续了该民族一脉相承的生活态度和,其中，开窑节提出的非遗包窑定制、窑口直销两大玩法，就大地提高用户的互动热情，让内容传播方式更具趣味。,然而，20世纪80年代末，随着外来文化思想和价值观念的输入，人们的价值取向逐渐发生变化，大量青年外出务工。“在传统社会向现代社会转型的过程中，不仅商品大的丰富改变了人们的生活方式，人们的思想观念也在发生变化，传统工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到了大的动摇”[3]，自制的民族服饰渐渐被方便购买且价廉的成衣替代，女不再把学习马尾绣技艺当作必然，和许多古老的工艺一样，马尾绣的需求减少，原本有限的本地市场进一步缩小，随着老艺人的辞世，制作技艺曾一度出现了断层，马尾绣的自然传承严重衰落。,[2]潘瑶．非物质文化遗产与水族马尾绣[Z]．贵阳：内部培训讲义，2010．,②《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号），2005年3月26日。,二、“非遗”后的介入通辽 库水富 鲁甸 丽江 华坪 永胜 思茅 临沧 镇康 凤庆吉安 吉安 永丰 永新 新干 泰和 峡江 遂川 安福海口 琼海 儋州 文昌 万宁 东方 澄迈 定安 屯昌泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源长沙 浏阳 长沙 望城 宁乡 株洲 醴陵 株洲 炎陵四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县嫩江 孙吴 绥化 安达 肇东 海伦 绥棱 兰西 明水隆子 定结 萨迦 江孜 拉孜 定日 康马 吉隆 亚东苍南 文成 泰顺 嘉兴 海宁 平湖 桐乡 嘉善 海盐特区剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都石泉 宁陕 白河 汉阴 商洛 镇安 山阳 洛南 商南福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭富锦 桦川 抚远 桦南 汤原 勃利 黑河 北安 逊克东丽区 西青区 北辰区 津南区 武清区 宝坻区 静海 宁河 蓟县四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟西藏澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族鹿邑 西华 扶沟 沈丘 郸城 确山 新蔡 上蔡 西平吉县 安泽 大宁 浮山 古县 隰县 襄汾 翼城 永和察哈尔前 察哈尔中 察哈尔后 科尔沁前河南内蒙古盱眙 盐城 东台 大丰 建湖 响水 阜宁 射阳 滨海石柱土家族 秀山土家族苗族 酉阳土家族苗族如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖黑龙江连云港 张家港 惠安 永春 安溪 德化 金门 漳州 龙海 平和 南靖富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝织金 金沙 赫章 纳雍 兴义 望谟 兴仁 普安 册亨沂南 郯城 沂水 苍山 费县 平邑 莒南 蒙阴 临沭冠县 滨州 邹平 沾化 惠民 博兴 阳信 无棣 菏泽孟连傣族拉祜族佤族 金平苗族瑶族傣族 非遗 旅游文创：锦绣谷打造民族文创品牌,参考文献：,在科学认定的基础上，采取有力措施，使非物质文化遗产在全社会得到确认、尊重和弘扬。