非物质文化认定办法有哪些文件规定的文字属性为主

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非物质文化认定办法有哪些文件规定的文字属为主——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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近年来，马尾绣的功能已逐渐由传统的实用生活物品，拓展到工艺装饰品、旅游纪念品、特色礼品等多个方面，成为三都县标志的民族工艺产品。在这个发展过程中，马尾绣制品的内容、形制也在发生着变化。,4、(特别是技能、技术和知识的传承)，突出了人的因素、人的创造和人的主体地位。非物质文化遗产所涵盖的范围包括：(1)口头传统，包括作为文化载体的语言；(2)传统表演艺术；(3)风俗活动、礼仪、节庆；(4)有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；(5)传统手工艺技能；(6)与上述表现形式相关的文化空间。其他人类遗产包括：自然遗产、世界文化遗产、传统民族民间文化遗产、文化景观遗产。自然遗产与非物质文化遗产的主要区别在于：1自然遗产是通过自然力量的作用形成的，由于从审美或科学的角度看，具有普世价值，所以才需要保护，其形成的动因和过程都是大自然自身的变化，并没有主观的人的因素的参与；而非物质文化遗产,（三）商品化经营带来的改变,加强非物质文化遗产这一不可再生资源的保护已经刻不容缓。,而在内容方面，近年来，非遗、文创等内容受到了大众的普遍关注，此次活动从瓷器入手，将陶瓷非遗文化与直播的结合，以年轻人喜欢的方式，把瓷器具象化制作过程与工艺流程，通过直观的视频画面演绎和展现出来，大大提高了直播内容的亲近感，同时也有助于延长非遗文化的生命力。,虽然今年“原地过年”政策使旅游行业遭受一定程度的影响，但是位于贵州的丹寨万达小镇还是交上了一份“漂亮的成绩单”，2021年春节期间丹寨小镇吸引了超28万人次旅游，成为贵州景区人气王。以非遗为主题的旅游度假小镇，丹寨小镇已经初具规模。对于以非遗作为主题和吸引力的地区来说，目前来看丹寨小镇已经是一个典型代表。,四、马尾绣制品自身的变化尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳封开 怀集 惠州 惠东 博罗 龙门 梅州 兴宁 梅县通辽 库上栗 芦溪 九江 瑞昌 九江 星子 武宁 彭泽 永修武汉 黄石 大冶 阳新 十堰 郧县 竹山 房县 郧西黑龙江兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰云县 永德 文山 砚山 广南 马关 富宁 西畴 丘北商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康辽宁北川羌族 木里藏族 马边彝族 峨边彝族察哈尔前 察哈尔中 察哈尔后 科尔沁前青冈 庆安 望奎 呼玛 塔河 二连浩特 苏尼特左 苏尼特右 锡林郭勒盟 乌兰浩特 阿拉善左新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅乳源瑶族 连山壮族瑶族 连南瑶族 吉水 万安 宜春吴桥 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安华亭 泾川 庄浪 酒泉 玉门 敦煌 安西 金塔 庆阳黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区峨山彝族 屏边苗族 澜沧拉祜族 兰坪白族普米族 互助土族 民和回族土族 循化撒拉族   晴隆 贞丰 安龙 连云港 张家港 仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎铜山 睢宁 沛县 丰县 常州 金坛 溧阳 苏州 常熟浚县 淇县 新乡 卫辉 辉 新乡 获嘉 原阳 长垣宁夏回族昌乐 临朐 济宁 曲阜 兖州 邹城 鱼台 金乡 嘉祥大石桥 瓦房店 普兰店 调兵山 葫芦岛波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林繁峙 河曲 保德 定襄 岢岚 临汾 侯马 霍州 汾西南涧彝族 新平彝族傣族 禄劝彝族苗族 承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅武平 上杭 永定 连城 宁德 福安 福鼎 寿宁 霞浦辽宁平塘 长顺 独山 六盘水 六枝特区 万山特区二是演变并存类，如绣花鞋。马尾绣翘尖花鞋是水族服饰中的重要组成部分，而今，传统的纳底绣花布鞋依然存在，但喜爱新样式的中青年女将马尾绣与高跟鞋相结合，利用成品高跟鞋底辅以手工绣花鞋面，加工成为水族地区特有的马尾绣高跟布鞋⑦，其中的红地绣鞋更成为县城女结婚时的选。,非遗美食,针对这种状况，笔者认为马尾绣的保护与传承可以分为两个发展方向：一方面是延续和保护传统。由地方投入力量做公益文化事业，“提供必要的传承场所，提供必要的经费资助传承人开展授徒、传艺、交流等活动”[4]，分级建立专题的传承展示中心，由当地的传承人担当起承上启下的作用，制作步骤、用料不简化，守护好传统手工技艺的特色，不单纯追求产量和经济利益，在技艺的同时，还强调马尾绣的文化内涵，保护精神。这是保护之本，也是发展的根基。另一方面是与市场拓展。“鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势，在有效保护的基础上，合理利用非物质文化遗产代表项目开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务。”[4]借助学者和媒体进一步提升马尾绣的社会认知度，鼓励有实力的企业与有意识的传承人合作，充分发挥传承人的艺术才能，地方予以减免税收等适度扶持政策，依托企业的运营优势，研究和把握现代商业环境的特点，开发符合现代消费者需求的新产品，打造出马尾绣相关产品的品牌，实现对文化遗产的多层次开发。,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。,（二）培训班成为技艺传承的重要方式,从行业政策的角度来看，《级文化生态保护区管理办法》等政策纷纷将非遗与旅游融合纳入重点发展工程，非遗旅游有望释放发展活力。,二、“非遗”后的介入,进入21世纪以来，人类对文化遗产表现出了更多的反思与自觉，2003年11月，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，“人们的目光由物质的、有形的、静态的遗产，延伸到非物质的、无形的、动态的、记忆的遗产，显示出当代人对历史文明整体的认识向前迈了巨大的一步”[1]。作为文化遗产的大国，2004年8月，我国正式加入了这一公约，并于2005年3月颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，从的高度确立了对民族文化遗产的保护政策。2011年6月1日起《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式施行，以法律的形式为非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护工作的有效实施提供了保障。随着“非遗”项目普查与申报工作的展开，各地先后设立了相应的机构，调拨人力、物力专门从事“非遗”保护工作，每年的“文化遗产日”，各地的展览、展示、演出活动络绎不绝，围绕“非遗”主题的各种大型节会此起彼伏。①在文化遗产领域形成了“全民非遗”的态势，这一态势的大推动力就是各级。